Skip to main content

Posts

Showing posts from December, 2023

Surat Yasin ayat 20 dan Surat Al Qoshosh ayat 20

  ما دلالة التقديم والتأخير لكلمة رجل في الآيتين وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى الآية الأولى في سورة يس والأخرى في سورة القصص في قصة موسى  Apa hikmah didahulukan dan diakhirkanya kata Rojul (seorang laki-laki) yang ada pada dua ayat di Al Qur-an, yang ada di Surat Yasin ayat 20 dan Surat Al Qoshosh ayat 20. Yang di al Qoshosh terdapat pada kisah Musa. وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى يعني هو فعلاً جاء من أقصى المدينة  أي من أبعد مكان فيها Pada Surat Yasin, wa jaa-a min aqshol madiinati rojulun yas’a … Jadi disitu ada kata kerja ja-a (telah datang) dari aqshol madinah yaitu dari tempat yang jauh. وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى  ليس  بالضرورة ذلك وإنما تحتمل هذا المعنى وغيره تحتمل أنه فعلاً جاء من أقصى المدينة  وتحتمل  هو من سكان تلك الأماكن البعيدة لكن ليس مجيئه من ذلك المكان ليس بالضرورة Pada Surat Al Qoshosh ayat 20, tak tentu ini berarti membawa makna seperti yg umum dimengerti atau mengandung makna lainnya . M isal pa

Uslub Takjub di dalam Al Qur-an

  المبحث الأول: أساليب التعجب القياسية والسماعية المطلب الأول: التعجب لغة و اصطلاحاً Pembahasan Pertama tentang Pola kalikat TAKJUB  secara QIYASI  dan secara SAMA’I التعجب لغة وردت كلمة التعجب في المعاجم قديمها وحديثها تحت مادة عجب Takjub dari sisi BAHASA bisa dilihat dari kamus  klasik dan kontemporer yang berasal dari fi'il 'ajiba . عجِبَ من يَعجَب ، عَجَبًا وعُجْبًا   فهو عاجب و عجيب   والمفعول معجوب منه Kamus Klasik . ففي مختار الصحاح  عجب العجب والعجاب بالضم الأمر الذي يتعجب منه  الرازي ، دت، مادة عجب تعجَّبَ من يتعجَّب   تَعَجُّبًا  فهو مُتَعجِّب   والمفعول مُتَعجَّب منه ‎ تَعَجَّبَ الزَّائِرُ لِمَا رَأَى فِي الْمَعْرِضِ  ‎أَصَابَتْهُ الدَّهْشَةُ، أَيْ عَجِبَ لِذَلِكَ ‎ تَعَجَّبَهُ لِغَفْلَتِهِ : خَدَعَهُ، اِسْتَمَالَهُ ‎ تَعَجَّبَ الشيءُ فلانا: استهْوَاهُ واستمَالَهُ Di dalam kitab Mukhtarush Shihaah- Ar Rozi, TAKJUB ini dari kata fi'il  ‘ajiba,  mashdar   al ‘ajabu  dan  al ‘ujaabu  dengan menggunakan dhommah. yang berarti yata’jjabu minhu perkara y