masAng

  Bismillahirrohmanirrohim Kitab Hikam 21 Ibnu Atho’illah As-Sakandari rahimahullah طَلَبُكَ مِنهُ اتِّهامٌ لَهُ Tholabuka ( utawi olehmu nggoleki) kowe nggolek i  minhu (saking Alloh) Pengeran kok isih mok golek i?  iku ittihamun (iku berarti muk salah sonko) kowe salah songko Lahu   (maring Alloh) وَطَلَبُكَ لَهُ غَيْبَةٌ مِنْكَ عَنْهُ wa Tholabuka (lan Utawi olehe nggolek i siro) lahu (maring Alloh) Pengeran kok isih mbok golek2 i, iku ghoibatun. Iku berarti keadaan alfa, keadaan ghoib,  minka (saking siro) 'anhu (maring Alloh) وَطَلَبُكَ لِغَيْرِهِ لِقِلَّةِ حَيائِكَ مِنْهُ wa tholabuka (lan utawi olehe nggolek i siro) li ghorihi (maring selaine Alloh) Kowe kok nganti nggolek i selaine Alloh.  Li qillati hayaa-ia ( kerono sitik e isin siro) Kowe ora nduwe isin maknane.  minhu (saking Alloh)  وَطَلَبُكَ مِنْ غَيْرِهِ لِوُجودِ بُعْدِكَ عَنْهُ wa tholabuka (lan olehe nggolek i sopo? siro) min ghoirihi (sakliyane Alloh) iku liwujudi bu'dika ( kerono wujude aduhe/adohe

  Kisah ini kami dapatkan dari Facebook Syaikh Ali Jum'ah, serta Khutbah Jum'at Syaikh Suraim. Semoga bisa menghibur kalian semua. Semoga Alloh mengaruniakan kepada kita kebahagian, dan kemampuan untuk ridho, senang, dan puas atas pemberian Alloh pada kehidupan kita, Amin.  💦💦 3 PERTANYAAN Ibrahim bin Adham rohimahulloh melewati seorang laki2 yg (terlihat) sedang bersedih, galau, murung ....... Aku ingin menanyaimu dengan 3 soal,  Tolong dijawab ya.... Laki2 itu menjawab: iya ------ #1  Apakah ada sesuatu di alam semesta ini yang terjadi di luar yang Kehendak Alloh? Laki2 itu menjawab: tentu tidak ------ #2 Apakah ada rizqimu yang berkurang dari yang ditakdirkan Alloh? Laki2 menjawab: ya tentu tidak ------ #3 Apakah ada sekejap saja dari waktumu ada yang hilang? dari yang ditetapkan Alloh? Laki2 itu menjawab: ya tentu saja tidak Lalu sedih itu untuk apa?! #JanganLupaBahagia😊 مر إبراهيم بن أدهم على رجل حزين مهموم فقال له : إني سائلك عن ثلاثة فأجبني فقال الرجل الحزين: نعم. فق

  Islam itu mengajarkan yang menyamankan akal. Makanya kata Ibnu Hajar Al Atsqolani, Nabi itu bukan hanya sekedar  الجمال الوجه   wajahnya ngganteng. Tapi (juga)  الجمال العقل cara berfikir juga ganteng. Sehingga kita itu ngikuti enak sekali. Kita diajari bahwa هذه العالم خلقها الموجد  Karena maujud ini pencipta, berstatus super namanya? واجب الموجد Karena Pencipta, statusnya harus qodim (harus awal). Kan enak terus, iso turu . Bayangno misale diarani, sing dadi Pengeran iku kyai Ali, kan bingung.   Ini konco kulo mulai alit, mulane Sampeyan ora usah isykal aku. Jaman dereng kawin, piyambak e santri kajen (pati) kulo santri sarang. Tapi dulu sering teng kamar kulo. Ngantik ndekne dadi kyai, lak dadi kyaine disek kulo, lak habib mulai lahir mpun dadi habib. Dadine kyai dilatih Gus Zaki, dilatih kulo. Lek habibe mulai lahir, dados benten nggih. Nak habib    بضعة رسول الله    Mulai lahir nggih habib, (tapi) Lak ngiyayi latihan, kudu sabar, ngempet, Tapi niki namung Habib Ali mawon, kulo m

  Niki doa2 di kitab ihya, sing dereng dongo siji suro diqodho. Sing wis kadung ndongo dibaleni, mandi (pas) bareng niki. Dadi sing wes kadung dibaleni. Dadi dawuhe tiyang2 sholeh, lek ono wong 40 mesti ono waline sitok, tapi lak patang puluhe iki kriminal kabeh? ora ruh. Dadi dongo santai mawon, mantep mandi.  Dongo niki sering kulo woco riyin, pas teng mina kitab niki kulo beto sing bab dongo niki kulo beto, kulo woco bolak balik. Dadi lak sing moco kulo, malaikat mpun mboten asing maksude. Karena k itab ini tak fotokopi, kitabul adzkar ihya kulo beto teng mina, kulo sering waos, niki mangke kulo maknane, lan mangke ndongo kalian niki.

  Berikut ini kutipan ngaji gus baha tentang kitab hikam. Banyak pemaparan beliau yang bisa kita temukan di saluran channel di Youtube. Sengaja kami memberikan dalam bentuk tulisan agar kita bisa dengan mudah memetakan apasa saja yang pernah Gus Baha sampaikan, dari kajian2 beliau. Ini penting menurut kami agar lebih mengokohkan minat baca kita, :). Plus kita sering mendengar kajian berliau dalam bahasa jawa. Penulisan ini kemudian agar kita mudah untuk akhirnya mentranslate nya ke dalam bahasa Indonesia. Semoga bermanfaat ya..

  Assalamu’alaikum  warohmatullohi wa barokatuh  Bismillahihrrohmanirrohim رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني   Bapak rektor, Professor Fathul Wahid yang sangat kami hormati, teman2 mahasiswa baru yang kami cintai. Karena memang semua kita disini memang ingin menjadi manusia ulil albab, agar orisinil saya bacakan ayat, yaitu yang ada di Surat Ali Imron 190 - 191. Definisi Ulil Albab disini disebutkan,   الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم  ويتفكرون في خلق السماوات والأرض  ربنا ما خلقت هذا باطلا  سبحانك فقنا عذاب النار  Surat Ali Imron 191 Mereka yang mengingat Alloh, baik saat berdiri, saat duduk, maupun saat rebahan / saat santai2 tiduran. Dan selalu berfikir tentang penciptaan Alloh, Alloh menciptakan langit dan bumi. Kemudian dalam berfikir itu menyimpulkan   ربنا ما خلقت هذا باطلا   Ya Alloh semua yang Engkau ciptakan ini gak ada yang sia2, gak ada yang tanpa guna, gak ada yang tanpa manfaat. Kemudian diantaranya, ingat lagi dengan menyebut   سبحانك فقنا عذاب

  Misalnya seseorang bertaubat, dulu umatnya nabi musa ada yang menyembah anak sapi ('ijl) harus tobat, itu taubatbya ekstrim betul, kalau sekarang kan taubatnya cukup istighfar sama istighotsah. Kalau dulu enggak, liyaqtulal bariiun minkum al mujrimah. Yang terbebas dari dosa dari menyembah anak sapi, membunuh yang terlibat atau pernah menyembah anak sapi.   فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم  ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم  إنه هو التواب الرحيم Surat Al Baqoroh: 54 Jadi taubatnya orang2 yang pernah menyembah anak sapi, taubatnya faqtuluu.. anfusakum. Oleh sebab itu semua ulama berkewajiban menerangkan nasakh mansukh. Sampai sayyidina ali suatu saat ada mubaligh, ngajar di masjid, ditanya. Kamu tahu nasakh mansukh gak? gak tahu. Kata sayyidina Ali berhenti jadi mubaligh, lisensinya dicopot. Kemudian halakta, wa ahlakta, kamu rusak, muka merusak.  هلكت وأهلكت Kenapa demikian? logikanya begini, semua nabi itu kan panutan, saya ulang lagi ya.. semua nabi itu panutan. Tapi kalau kam

  Niki resep kulo, kulo nikah niku (tahun) 2000 sakniki (tahun) 2018. Nggih Alhamdulillah mboten pegatan. Meskipun kulo mbek bojo kulo niku benten sanget, niki kulo nyuwun ngapunten, bojo kulo wonten santri nikah wonten dados kulo teko piyambak.  Nasehat Pernikahan  Yang pertama Rileks Resepipun nggih niku, kulo riyin teng sarang, sing kulo kenang dari nasihat pernikahan niku, Nasihate Nabi Muhammad Shollallohu 'alaihi wa sallam teng Shohabat Jabir.  يا جابر هلا بكرا تلاعبها و تلاعبك Sebagian riwayat diredakse aken, تداعبها وتداعبك Wonten riwayat sing luwih jelas, yoiku تضاحكها و تضاحكك Dados kulo suwun, sinten mawon engkang menikah, niku hindari ngendikan2 engkang serius.  Misale manggon ndi? manggon sedan opo manggon kudus? Ngko manggon sedan piye, manggon kudus piye? niku kerepoten. Wes pokok e umume manten anyar niku dirumat wong tuwo, ngoten mawong nggih. Wes dirumat wong tuwo, karek nduwe anak. Ngko lek rodok mangkel mbek bojone, eling anak e. Lek wong tuwo lagi mangkel mbek

Catatan Ngaji Gus Baha. Sengaja kami mencatat apa yang disampaikan Gus Baha di dalam pengajian. Agar kita bisa mendapatkan manfaat lebih, dalam menerima ilmu yang beliau sampaikan. Ini juga sebagai upaya , agar kita mendapatkan ilmu dari Gus Baha itu lengkap, maksudnya jika kita mendengar potongan nasihat gus baha, kita bisa cari, dari video yang mana? yang secara lengkap dikutip ilmu beliau yang itu, dan ini (misalnya). Atau pada bab apa beliau berbicara tentang ini dan itu. Seperti itulah kira2, harapan kami sebagai penulis, pencatatat, kajian2 Gus Baha.  Berhubung catatan ini dalam bahasa Jawa, maka kami coba terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia di dalam teks berwarna merah.  Semoga catatan sederhana ini bisa bermanfaat untuk kalian semua. Semoga bisa bisa menghibur kalian temen2... Jangan lupa bahagia ya.. temen2.... Mari kita mulai.... -- مقادمة الشارح الحمد لله الذي جعل العلم أرفع الصفات الكمالية، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الذي خص من شاء من عباده بالمآئر الحكمية،

Ceramah Gus Baha ini merupakan ceramah beliau memperingati tujuh hari wafatnya Mbah Minan Abdillah, Kajen Pati - Jawa Tengah 21  Februari 2021 Kulo bade matur, jauh sederengipun, mbah kawulo, Kyai Muadz Thohir Beliau itu mbah kulo saking lasem, saking kajen, dados Kulo crito sekedap, buyut kulo kandung namine Hafshoh Niku gadah putri Sofiah niku dugi kulo Adik ipun Sofiah, Badi’ah niku dados ibuk ipun kyai sahal. Wonten malih kyai zubaidi dados mbah hafiz mbah mad. Hafshoh niku binti maksum, bin sholeh, bin asnawi sepuh, Asnawi sepuh niku saking mbah jiroh mriki, terus mbah jiroh dugi mbah mutamakkin dados dawuhe mbah muadz, kulo teksih gadah chanel, tapi watt e nggih mboten pati banter, Kulo niku waris wedok, dadi banter mbah muadz. 

Pun nggih, kulo terangaken nggih masalah Rububiyah / masalah kePengeranan dadi kito kudu yaqin, 'ainul yaqin, nak wong kristen yo nyembah Pengeran, tiyang yahudi nggih nyembah nopo? Pengeran, nggih. Tiyang2 apapun nyembah Pengeran Dan tiap makna nyembah itu, pasti secara simbolis, secara simbolis itu ada tempatnya. Misalnya ada yang nyebut itu sinagog, utawi niku grejo utawi niku... nopo.. nggih wonten mawon. Nopo Pagoda, nopo mawon, Pokok e kabeh niku wonten tempat Ibadah.  Terus ngendikane Pengeran, niki biasane didamel dalil2 tiyang2 sing radi2 sekular nggih. Alloh itu akan menolak, (membuat keseimbangan) satu kekuatan dengan kekuatan yang lain. Umpomo raono iku, malah sistem ibadah iku kocar kacir. Dados, lak ayat sing umum kan?  ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض   ولكن الله ذو فضل على العالمين  Surat Al Baqoroh: 251  Konflik itu Barokah Mulane ngaji niki rungokno tenan nggih. Dados konflik itu, barokah. Sing mboten barokah niku lak sampek paten pinaten bi ghoiri

Membangun Kerangka berfikir  Iman Sampeyan tak warai iman sing bener, rungokno tenan. Saya itu tidak punya obsesi apa2 di dunia, kecuali saya ingin membawa kalimat thoyyibah secara benar. Begini  misalnya 1+ 1 = ?  Jawab saja?  wes a, paud lah/TK  sing penting imane bener  Satu tambah satu berapa? (Dua)  Ketika kamu menjawab dua itu, butuh yang membawa kebenaran itu menawa mukjizat atau gak?(gak kan?) karena satu tambah satu dua itu merupakan kebenaran yang absolut. Sehingga kita ditawari hadiah maupun tidak tetep bilang? (Dua). Baik yang membawa (kebenaran) itu membawa mukjizat atau gak, ya tetep kita jawab Dua. Makanyanya sebenarnya minta mukjizat itu masalah, Saya andaikan menyaksikan mukjizatnya nabi, rembulan terbelah. Andaikan saya menyaksikan mukjizatnya Nabi Musa, laut merah terbelah, Saya tidak akan tambah iman saya, karena iman itu sesuatu yang absolut, yang gak butuh legitimasi mukjizat. Sehingga minta mukjizat itu dari awal sudah masalah menurut Al Quran.  Mungkin ilmu ini