masAng

S E D I H  الناس منذُ خُلِقوا لم يزالوا مسافرين ، وليس لهم حطٌّ عن رِحالهم إلاَّ في الجنَّة أو النار Manusia sejak diciptakan, senantiasa menjadi musafir . Tidak ada batas akhir perjalananya, kecuali setelah dia Masuk Surga atau Masuk Neraka. 📚 Al Fawaid - Ibnul Qoyyim: 276 Dalam perjalananya, seseorang akan singgah di pos2 yg mesti dilalui. Di dalam Madarijus Salikin dijelaskan tentang pos2 yg dilalui musafir kehidupan, diantaranya Manzilatul Huzni (Tempat Sedih) ولهذا يقول أهل الجنة إذا دخلوها الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن.. فهذا يدل على أنهم كان يصيبهم في الدنيا الحزن  Calon Penghuni Surga jika mereka telah memasuki surga, berkata: Segala puji bagi Alloh yang telah menghilangkan kesedihan dari kami... Surat Faathir: 34  ini menunjukkan bahwa mereka dulu di dunia juga merasakan kesedihan. ولم يأت الحزن في القرآن إلا منهيا عنه ، أو منفيا . Setiap ada pembahasan tentang sedih  di dalam Al Quran, hanya ada dua hal yaitu: melarangnya (janganlah engkau bersedih) atau menafikannya (ti

Nama mempunyai pengaruh yang luar biasa terhadap benda (mati) maupun makhluk hidup. Mungkinkah ini seperti sebuah   do'a  yang diulang-ulang si empunya nama? Maka jika nama itu jelek akan terus menerus dipanjatkan untuknya? Semoga uraian tentang nama ini mampu memberi sedikit gambaran tentang betapa berartinya sebuah nama untuk seseorang, bahkan untuk benda yang kita sayangi. Semoga bermanfaat. حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلَقْحَةٍ تُحْلَبُ  مَنْ يَحْلُبُ هَذِهِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا اسْمُكَ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ مُرَّةُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْلِسْ   Telah menceritakan kepadaku Malik dari Yahya bin Sa'id (114H) bahwa Rasululloh ﷺ  berkata tentang (laq-hah) unta perahan. "Siapa yang akan memerahnya?" Lalu berdirilah seorang laki-laki, Rasululloh ﷺ bertanya: "Siapa namamu?" laki-l

U J I A N Bala - Ibtilaa : antara Anugerah dan Ujian عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ الْقَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ Dari Abu Huroiroh, dari Nabi Sholallohu 'alaihi was sallam bersabda, mintalah perlindungan kepada Alloh dari beratnya ujian (jahdil bala') , kesengsaraan yang hebat, dari qodho yang buruk, dan dari kegembiraan (musuh). 📚 Shahih Bukhori 6126 وإذا قيل: ابْتَلَى فلان كذا وأَبْلَاهُ فذلك يتضمن أمرين: أحدهما *تعرّف حاله والوقوف على ما يجهل من أمره*، والثاني *ظهور جودته ورداءته*، وربما قصد به الأمران، وربما يقصد به أحدهما، فإذا قيل في الله تعالى: بلا كذا وأبلاه فليس المراد منه إلا ظهور جودته ورداءته، دون التعرف لحاله، والوقوف على ما يجهل من أمره إذ كان الله علّام الغيوب Roghib Al Asfahani (502H) : Jika dikatakan (manusia) menguji orang lain, maka hal ini akan berkaitan dengan dua hal, yang pertama : untuk mengetahui keadaan orang yang diuji, yang