masAng

  Nah molane ta- sing ning mashdar iku gak jaminan,  lit ta-nits .  Kadang dia pengganti lafadz sing ilang , koyok Aqomaa.. Yuqimuu Iqomatan . Mestine kan  iqwaaman . Nah gara2 diganti2 terus dadine?  Iqomatan  (ada ta- marbuthohnya). Tapi tidak ada urusan  lit ta-nits . Sakjane Gus2 ngaji yo nganti ngene iki. Ben gus tenan,  ora iddi'aa-an . Ya Alloh... jeru jeru...  Yo ora.. crito ae, ora usah dilebokno ati. Terus... وروى أبو أمامة رضي الله عنه لما كان حجة الوداع  قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على جمل آدم فقال يا أيها الناس خذوا من العلم قبل أن يقبض Qooma Rosulullohi shollallohu 'alaihi wa sallam 'ala jamali aadama Ora... diwoco  'ala jamalin sik...diwoco 'ala jamalin . Sifate jamal? Adam (kemerah2an) atau adim. Mergo podo, diarani adam mergo onok udmatul ardhi .... diarani... terserah, yang jelas iku, mocone min jamalin sik. Iku adam opo adim? mergo soko kata udmin kemerah2an.  Cuplikan video bisa kalian saksikan disini , temen2.. Kowe milih adama opo? adimu

  Dzurriyah orang Sholeh 

  Terus... وفي صحيح مسلم أيضا عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال إن في البخر شياطين مسجونة أوثقها سليمان بن داؤد. يوشك أن تخرج فنقرأ على الناس قرآنا Ayo diwoco to, ben ketoro fa'ile .  أوثقها سليمان بن داؤد يوشك أن تخرج فنقرأ على الناس قرآنا Dadi au tsaqo (kang nyancang, sopo? - fa'ilnya (subjeknya) - Sulaimanub nu dawud. وفي صحيح مسلم أيضا عن عمرو بن العاص رضي الله عنه  قال إن في البخر شياطين مسجونة أوثقها سليمان بن داؤد يوشك أن تخرج فتقرأ على الناس قرآنا قال النووي رحمه الله تعالى معناه أن تقرأ شيئا ليس بقرآن وتقول إنه قرآن لتغربه عوام الناس لتغربه Mulai bingung to..? Rektor piye?? hayo.. sing bener sopo? konsensus..   Kiro2 muta'addi bi nafsihi opo nganggo mazid?  Ghorronnaasa opo? ghorronnaasu opo? sing jelas dari kata ghurur  غَرَّ، يَغَرُّ sing jelas maknane itu supaya dengan itu syaitan bisa membujuk عوام الناس awaman naas (orang awam). Mau kan syayatin wis dikek i dhomir muannats. Lhaiyo, syayatin dhomire wes muannats. Tak kek i kata kuncine, syayathin dhomire kan

   وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا Wa'budulloha lan nyembaho siro kabeh ing Alloh.  wa laa tusyriku bihi syai-an lan ojo nyekutokno sliramu kabeh,  bihi kelawan Alloh. Syaian ing sewiji2  wa'budulloha lan nyembaho siro kabeh ing Alloh. Iku sing dikarepaken nyembaho siro ing Alloh iku maknane kowe ojo nyembah kejobo marang Alloh. Dadi maknane, wong iku kapan ORA nyembah menyang (liyane) Alloh, (berarti) muk nyewijekno menyang Alloh.  Kaidah Beribadah

Assalamu'alaikum warohmatullohi wa barokatuh Bismillahirrohmanirrohim Tabarokalladzi nazzalal furqona liyakuuna lil 'alamiina nadziro. Allohumma sholli wa sallim wa baarik 'ala sayyidinaa muhammadin, wa 'ala alihi wa shohbihi ajma'iin ammaa ba'du Yang sangat saya hormati kyai haji syukron makmun, sebagai sesepuh nu, juga sebagai pengasuh ponpes darurrohman.  Yang saya hormati Rois Amm Nu Kyai H Miftahul Akhyar. Ketua PBNU Kyai Haji Yahya Cholil Staquf, Bapak menteri bapenas H.Sunarso Muharfa. Dan beberapa habib, semunya yang rawuh, engkang sya hormati. Ada habib Hud Al Atas, ada Habib Ali bin Abdurrohman Al Habsyi, ada Habib Nabil, semua yang saya hormati.  Sekjen NU dan semua jajaranya yang saya hormati. Katib, dan semua yang saya hormati. Alhamdulillah, tadi Kyai H. Syukron Makmun yang juga temen bapak saya, Saya masih ingat ketika beliau rawuh di rembang, di rumah bapak saya. Saya mohon maaf, gak bisa datang, tapi mungkin sebaiknya gak datang.  Karena memang

  Surah Al Furqon 63

  Nak bapak iku, seneng wong "mlepoh" timbang wong sopan Bapak kulo.. Aku ndisek isykal (gak percaya) (Lhoh) onok wong mlete? kok bapak seneng?  Wonge sing mlete yo kadang fekir. Kadang wong sing fekir kan mlete2. Aku ndisek janggal gus, ambek manhaje bapak. (Ambek wong mlete, senenge pol) Suwe2 tak takok i, Pak.. njenengan kok seneng wong mlete? Wong sopan iku.. jebule ngeluh, ora sopan. Dadi onok wong sing sopan, (ditakok i) kan bapak i njajal. Lek... panen opo lek?  Opo yi...? namung entuk jagung sitik. Wong ditakok i.. opo.... Berarti mboten syukur?  lhaiyo... kan gambarane koyok wong sopan?  -- Niku gambarane tiyang sopan, padahal ora sopan... -- Mengenal Istilah Mlepuh, dari Gus Baha. Mlepoh itu ungkapan untuk orang yang bergaya, dalam berbicara. Misal bisa melebih2 kan.  Bisa kalian lihat disini ya temen2, cuplikan videonya. Kalau ingin tahu terjemah bahasa indonesianya bisa aktifkan cc-bahasa Indonesia di kanal youtube ya.  https://www.youtube.com/shorts/vvTEg3lTqTY

Fakta sosial itu misalnya tempat nakal punya backup-an, punya backing lah. Nanti tempat2 baik juga punya backing. Betapa naifnya kita kalau tempat2 maksiat punya backing, sedangkan tempat2 kebaikan gak punya? backing. Nah backing itu apa?  bisa politik bisa kaya bisa kekuatan publik, yaitu civil sociaty kalau istilah orang zaman sekarang itu.  Makanya Imam Al Ghozali bilang, simak halaman sebelas ini.  وأما العز والجاه  orang itu harus punya kemuliaan, karena dengan seperti itu, dia gak akan hina. Misalnya apapun sholeh kita, pekerja pabrik, atau pekerja di rumah orang yang gak sholat. Dia bisa bikin peraturan gak bisa sholat. Tapi kita tidak bisa memaksakan? sholat. Tapi kalau kita punya kekuatan politik, bisa melarang pabrik2 gak boleh melarang orang? sholat. Harus diberi jeda untuk sholat. Butuh jah, butuh kemampuan jah. Karena apa?  فبه يدفع الإنسان عن نفسه الذل والضيم ولا يستغني عنه مسلم فإنه لا ينفك عن عدو يؤذيه وظالم يشوش عليه علمه وعمله وفراغه ويشغل قلبه وقلبه رأس ماله  Karena

  Assalamu'alaikum Ustadz, Kalau kami lihat, anak itu kan masing2 punya potensi yang berbeda2 begitu. Sejak kapan orang tua itu harus mengenali potensi anaknya itu, dan bagaimana mcaranya mengembangkan agar anak itu berkembang sesuai potensinya masing2, dalam koridor sunnah nabawiyah. Terimakasih. Iya..... Bicara soal potensi, itu juga ..... Ini ilmu sebenarnya tidak sulit, dan akan mudah melihatnya. Saya kasih panduan yang simple banget. Ini kalau yang belum telat ya. Tapi kalau yang sudah telat, tinggal nanti ngikutinya di tengah jalanya bagaimana. Lihat... Anak itu, dari mulai hamil, dari mulai ibunya mulai hamil, itu ada panduan. Panduan tentang hamil, saya pernah bercerita,buka ayat2 tentang kehamilan di dalam AL Quran. Iya buka saja, nanti ada panduan2nya. Tadi, seperti berdo'a itu luar biasa... itu panduanya.  Usia 0-2tahun

  Berikut ini adalah catatan Ngaji Gus baha, ketika beliau menjelaskan tentang sanad keilmuan Guru beliau Kyai Maimoen Zubair.  Sanad Keilmuan

  وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمۡ یَجِدُوا۟ عَنۡهَا مَصۡرِفࣰا ورَءا المُجْرِمُونَ النّار فَظَنُّوا أيْ أيْقَنُوا أنَّهُمْ مُواقِعُوها أيْ واقِعُونَ فِيها  ولَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفًا مَعْدِلًا Sak durunge mlebu neroko, dewekne undang2 ning nggene nopo? berhala. Sak niki dewekne ruh neroko.  وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ  lan podo ningali. podo ndelok, sopo? wong kang doso2 kabeh. sopo rupane? wong kafir. Lah kok dikek i mujrimuun? mergo ora ono kafir, kejobo asale mergo doso. Dadi ora ono wong kok terus kafir (tok), ning mergo doso. Faham yo... dadi ono wong kafir, mergo doso. Lah molane, bocah cilik, iku ora iso kafir.  ما من مولود الا و يولد على الفطرة mergo urung nduwe doso. Nah doso niku dalane kafir. Nah kafir niku dalane nopo? neroko. Mulane wong islam ora oleh doso. Doso iku ono sing oleh rohman rohime Alloh, Kowe nglakoni doso, kok ora kafir, iku oleh rahmate Gusti? Alloh. Mergo.. doso ndadekno kafir. Nah Gusti Alloh Subhanahu w

  Bismillahirrohmanirrohim كالياء والكاف من ابني أكرمك ... والياء والها من سليه ما ملك وكل مضمر له البنا يجب ... ولفظ ما جر كلفظ ما نصب للرفع والنصب وجر نا صلح ... كاعرف بنا فإننا نلنا المنح  وألف والواو والنون لما ... غاب وغيره كقاما واعلما ومن ضمير الرفع ما يستتر ... كافعل أوافق نغتبط إذ تشكر  Bait Nadzom ke 56 كالياء والكاف من ابني أكرمك ... والياء والها من سليه ما ملك Kal ya-i (sebagaimana ya) wal Kaafi (dan sebagaimana Kaf) min (dari lafadz) ibnii (bermula anak saya) adalah  Akroma (memuliakan siapa? ibnii) ka (akan kamu) ابن ي أكرم ك Wal ya-i (dan dhomir ya-) dan ha-i (dan dhomir ha-) min salihi maa malak dari lafadz  سل ي ه ما ملك Kemarin kita sudah menegaskan bahwa dhomir muttashil itu adalah dhomir yang tidak bisa berdiri sendiri. Tidak bisa dijadikan sebagai permulaan. Dan dia juga tidak bisa jatuh setelah lafadz illa.  ابن ي  أكرم ك Selama2 lamanya ya mutakallim ini tidak bisa dijadikan di permulaan, selama2nya tidak bisa.  وذو اتصال منه ما لا يبتدا ... ولا يلي إلا

  Alhamdulillah,  Terjemah Tafsir Mafatihul Ghoib. Matur suwun sanget kyai, sudah memberikan waktunya untuk mengajar kami, tentang materi Tafsir Mafatihul Ghoib. Berikut ini adalah transkrip dari Kajian Kyai Sa'id Aqil Sirodj pertemuan yang kelima. Kebetulan pdf Tafsirnya adalah terbitan Darul Fikri (yang kami baca) maka halaman 32 adalah menyesuaikan pada cetakanya dan penerbitnya. Semoga Terjemahan ini bisa bermanfaat untuk kalian semua, sekaligus pelepas dahaga kita terhadap ilmu agama yang luar biasa pada kehidupan kita ini. Selamat menikmati. Masalah ketigapuluh tujuh المسألة السابعة والثلاثون :  كل معنى كانت الحاجة إلى التعبير عنه أهم ،  Setiap makna yang dibutuhkan untuk diredaksikan, untuk dilafadzkan. Kebeutuhan kita yang sangat mendesak, itulah yang penting.  كان وضع اللفظ بإزائه أولى ،  Maka meletakkan kata2 yang sangat penting itu, yang sangat darurat itu, itu lebih utama.   مثل صيغ الأوامر والنواهي ،  Seperti bentuk perintah dan larangan. Itu penting itu.  والعموم والخ

  Alhamdulillah,  Terjemah Tafsir Mafatihul Ghoib. Matur suwun sanget kyai, sudah memberikan waktunya untuk mengajar kami, tentang materi Tafsir Mafatihul Ghoib. Berikut ini adalah transkrip dari Kajian Kyai Sa'id Aqil Sirodj pertemuan yang kelima. Kebetulan pdf Tafsirnya adalah terbitan Darul Fikri (yang kami baca) maka halaman 31 adalah menyesuaikan pada cetakanya dan penerbitnya. Semoga Terjemahan ini bisa bermanfaat untuk kalian semua, sekaligus pelepas dahaga kita terhadap ilmu agama yang luar biasa pada kehidupan kita ini. Selamat menikmati. Masalah Ketiga puluh dua.   المسألة الثانية والثلاثون :  لما ضعفت هذه الدلائل جوزنا أن تكون كل اللغات توقيفية وأن تكون كلها اصطلاحية   وأن يكون بعضها توقيفيا وبعضها اصطلاحيا .  Ketika dilemahkan pendapat itu, maka bisa jadi bahasa itu adalah tauqifi (dari Alloh) pemaknaanya, atau asal usul lughot itu istilahan (istilah saja), atau sebagianya tauqifi, dan sebagian lainya merupakan istilah.  Masalah yang ketiga tiga المسألة الثالثة والثلاثو

  أَصْلُ كُلِّ مَعْصِيَةٍ وَغَفْلَةٍ وَشَهْوَةٍ – الرِّضَا عَنِ النَّفْسِ، وَأَصْلُ كُلِّ طَاعَةٍ وَيَقْظَةٍ وَعِفَّةٍ، عَدَمُ الرِّضَا مِنْكَ عَنْهَا. وَلِأَنْ تَصْحَبَ جَاهِلًا لاَ يَرْضَى عَنْ نَفْسِهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَصْحَبَ عَالمًا يَرضَى عَنْ نَفسِهِ فَأَىُّ عِلْمٍ لِعَالمٍ يَرْضَى عَنْ نَفْسِهِ وَأَىُّ جَهْلٍ لِجَاهِلٍ لَا يَرْضَى عَنْ نَفْسِهِ Ashlu kulli ma'shiyatin (utawi asal usule saben2 maksiat) wa ghoflatin (lan asal usule lali soko Pengeran)  wa syahwatin ( lan asal usule nafsu, nuruti nafsu, nurute barang sing ora bener) Asal usule maksiat, lali Pengeran, nuruti syahwat, iku Ar Ridho (puas) seneng  'anin naafsi (muk kerono nafsu) Wa ashli kulli tho'atin (utawi asal usule saben2 tho'at)  wa wayaqodzotin (lan eling Pengeran) wa yaqodhzo (den lan tangi) maksude eling, tangi eling Pengeran. wa 'iqothin (lan wiki / menghindari barang sing ora bener).  iku 'adamur ridho (iku ora anane ridho).  minka (saking siro) anhaa (saking nafsu) Jadi ngeten

  وَمِنَ ٱلَّذِینَ قَالُوۤا۟ إِنَّا نَصَـٰرَىٰۤ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَهُمۡ فَنَسُوا۟ حَظࣰّا مِّمَّا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَأَغۡرَیۡنَا بَیۡنَهُمُ ٱلۡعَدَاوَةَ وَٱلۡبَغۡضَاۤءَ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِۚ وَسَوۡفَ یُنَبِّئُهُمُ ٱللَّهُ بِمَا كَانُوا۟ یَصۡنَعُونَ Surat Al Maidah ayat 14 wa saufa yunabbihumullohu (bakal nyritani wong akeh, sopo? Alloh) bimaa kaanuu yashna'uun (bebarang kang podo kelakon) Dikandakno dening Alloh, kowe ngene, kowe ngene, kowe ngene...  nggih nggih nggih nggih. Nggih kabeh. Dadi kabeh bakal dicritani dening Alloh. Lakon2 e, kowe tahu maksiat, lakonmu dikandakno dening Alloh. Dadi mlebu suargo gak iso kowe, wong dosane akeh. He... dadi  من نوقش في الحساب هلك Wong sing dibanget2ne (hisab) njur rusak. Mergo ora ono wong sing ora doso. Niki Alloh Subhanahu wa ta'ala nggawe koyok ngono.  وَسَوۡفَ یُنَبِّئُهُمُ ٱللَّهُ بِمَا كَانُوا۟ یَصۡنَعُونَ Surat Al Maidah ayat 14 sebab olehe ono wong akeh, podo nglakoni sopo wong akeh. Lakone... ora kok olehe imane tok. Lak

Bismillahirrohmanirrohim Kitab Hikam 22 ما مِنْ نَفَسٍ تُبْدْيهِ إلّا وَلَهُ قَدَرٌ فيكَ يُمْضيهِ Maa min nafasin (ora ono utawi sak keluare nafas/ sak ambekan) Ora ono siji ambekan sing mbok keluarno tubdi  (kang ngetokno/munculno opo? nafas) hi (ing man/abd) illa (kecuali)  wa lahu (lan keduwe abd) qodarun (keputusane Alloh)  fiika (ing ndalem siro)  yumdhihi (kang bakal terus, opo? ikilah qodar) hi (ing ikilah amal) Ngeten lho maksude, kulo terangno riyin nggih, (mangke) kulo  maknane maleh. Jadi setiap helaan nafsu/ setiap helaan nafas. Coro kyai jowo iku nafas. Dadi ngeten nggih, kulo terangno masalah nafahat. ﺇﻥ ﻟﺮﺑﻜﻢ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺩﻫﺮﻛﻢ ﻧﻔﺤﺎﺕ ﻓﺘﻌﺮﺿﻮا ﻟﻬﺎ ﻟﻌﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻴﺒﻜﻢ ﻧﻔﺤﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﺸﻘﻮﻥ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﺑﺪا ان لله تعالى في ايام دقيق نفحات فتعرضوا نفحته Setiap detik dari kehidupan ini, Alloh punya nafahat. Punya tiupan2 rohmat . Karena setiap detik itu ada kemungkinan rohmate Alloh. Maka bersiap2lah, fata'arrodhu itu bersiap siap. Setiap saat, Entuk nafahate Pengeran, entuk nafahate? s